牛津大学开放课程-尼采的心灵与自然

摘要： 中文名: 牛津大学开放课程：尼采的心灵与自然英文名: Nietzsche on Mind and Nature资源格式:...

中文名: 牛津大学开放课程：尼采的心灵与自然
英文名: Nietzsche on Mind and Nature
资源格式: MP4
课程类型: 哲学
学校: 牛津大学 Oxford University主讲人: Bernard Reginster etc.版本: 共7课更新完毕
发行日期: 2010年7月15日
地区: 英国
对白语言: 英语
简介: 

课程介绍：
2009年九月在牛津大学和圣彼得学院，举行了由牛津大学哲学院举办包含主题演讲和特别会议的“心灵与自然中的尼采”国际大会。 (英语实在一般，多多包涵)

尼采为何人
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。
杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。