《河中石兽》PPT

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《河中石兽》PPT 详细介绍:

《河中石兽》PPT

第一部分内容：新课导入

俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

学习目标

1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。（重点）

2.学习叙述和议论相结合的写作方法。（难点）

3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重点）

写作背景

本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。

文体知识

笔记小说 是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。

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河中石兽PPT，第二部分内容：字词学习

字词注音

河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ）

曳 ( ) 湮没（ ） 啮沙（ ）

坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）

通假字

不更颠乎（ ）

曳铁钯（ ）

词类活用

棹数小舟（ ）

岂能为暴涨携之去（ ）

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河中石兽PPT，第三部分内容：翻译句子

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到。

尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?

你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮。（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑洞。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在坑洞中。

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河中石兽PPT，第四部分内容：课文解读

这个故事讲了一件什么事？

说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。

第一层

交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。

第二层

讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。

第三层

老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。

第四层

由事到理，遇事不能主观推论的道理。

结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。

寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。

讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。

老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。

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河中石兽PPT，第五部分内容：合作探究

1.为什么老河兵的方法是对的？

2.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？

这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。

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河中石兽PPT，第六部分内容：写作鉴赏

1.层层铺垫。

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。

2.具有较强的思辨色彩。

不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

3.细节描写增加了文采和可读性。

如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。

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河中石兽PPT，第七部分内容：课堂小结

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。

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